Sangka Aneh Sang Srikandi

Sesungguhnya kau tak tahu siapa diriku

Namun entah mengapa kau demikian memusuhiku

Pada kawan-kawan kau katakan

Diriku tak ubah hewan

Yang ikhlas menjadi abdi hanya karena sepotong tulang


“Lihatlah tulisannya yang begitu memuja penguasa.”

Itu yang kau katakan pada teman-teman.


Ya Tuhan, kukenal banyak perempuan

Yang tak senang dengan keduniaan

Namun kau sungguh keterlaluan


Angin buruk rupanya telah membisikan padamu

Bahwa tak begitu berartinya aku

Malam pekat nan jahat telah menghitamkan hatimu

Sehingga kau tak mampu melihat putihku


“Ajaklah dia, kuingin bicara dengannya sebagai sesama manusia.”

kukatakan itu pada teman.


Ku tak ingin berdebat

Aku hanya tak ingin dihujat tanpa sebab

Aku hanya ingin kau tahu diriku yang utuh

Aku ingin dipandang sebagai manusia

Yang terkadang salah tapi pasti ada juga benarnya

Sungguh aku tak ingin dinilai hanya karena perkataan orang


Namun mengapa kau tak memberikan kesempatan itu

“Dia tak mau bicara dengan kakak.”

Itu jawabannya yang temanku katakan.

Wahai, mengapa kau terus menjauh

bersama sangka burukmu?

Kusangka kau Xena

Wanita berperilaku pria

Dengan senjata bumerangnya

Melawan penguasa yang berbuat semena-mena



Ternyata kau wanita yang sebenar-benarnya

Sejujurnya aku tak tahu menilai perempuan

Namun hatiku mengatakan

Kau cantik luar-dalam



Tubuhmu ramping sungguh menawan

Wajahmu bercahaya laksana bulan

Amanat pelayanan, kau jadi idaman

Bukan untuk cinta sesaat yang terkadang kupikir haram



Bagiku kau wanita idaman

Untuk mengarungi kehidupan yang direstui Tuhan

Saat memandang

Kuharap dapat membawamu ke altar pernikahan



Tapi kau masih menjauhiku

Semangat yang kukobarkan pada teman-temanmu

Sama sekali tak mengusikmu

Apakah engkau ini batu?



Ah, masih banyak hal lain yang kupikirkan

Mataku belum terpejam

Padahal malam sudah beranjak terang

Siang nanti aku harus bicara dihadapan orang-orang

Apa pula yang dapat kukatakan?



Jika bisa kupanggil kau “sayang"

Mohon maaf kalau kau kusingkirkan dulu dari pikiran.

Di puncak Passi ...

Penantian yang tertunda

Renung jiwa saat malam berganti siang
Awan biru seakan tak mau berpisah
Angin pun bertiup ungkapkan sebuah hasrat
Burung pun ingin berenang bersama ombak
Pasir tak mau terpisahkan oleh pantai
Semua ingin menatap hari esok
Suara riuh gundah sepanjang malam
Menyambut suasana haru yang terdalam
Akankah hadirku membawamu terbang
Lambaian tanganku menemani langkahmu
Peluk eratku mendekap kehadiranmu
Tahun yang lalu adalah guruku
Tahun yang akan datang adalah asaku

12 November

Katanya segala sesuatu itu sudah berpasang-pasangan.
siang dan malam
hitam dan putih
hidup dan mati
jauh dan dekat
aku dan kamu
hitam dan putih adalah beda
dan saling memberi warna
hitam tanpa putih. kelam, gelap, mati
putih tanpa hitam. terang, kosong, pucat
aku dan kamu juga beda
tapi saling percaya
hingga ruang kecil kita penuh warna
katanya semua kegiatan juga selalu berjalan bergantian
kadang diatas kadang dibawah, seperti roda yang berputar
kadang jauh kadang mendekat, seperti ombak
kadang cerah kadang mendung, seperti cuaca
kehadiran ombak dipantai, riak-riak kecilnya melengkapi
gulungan besarnya membikin ngeri
tanpa ombak pantai hanyalah kumpulan air dalam laut mati
ombak seolah mempermainkan keberadaan pasir
dibawa jauh kedasar laut dengan kedalaman berkilo-kilo meter
dan didera dingin
lalu kembali dihempaskan ke pinggir pantai
hingga nanti,
saat sang ombak pantai mulai surut dan menghilang
butir pasir sadar bahwa ombak mencintainya dengan sepenuh hati
dengan caranya sendiri

Benarkah sahabat bagai kepompong ???

     Sahabat adalah sesuatu yang indah. Tidak mudah memiliki sahabat sejati. Jika secara harfiah sahabat adalah suatu hubungan yang menggambarkan perilaku kerja sama dan saling mendukung antara dua atau lebih entitas sosial, maka dalam kesehariannya persahabatan diwujudkan dengan melibatkan rasa, penghargaan, kepercayaan dan periaku-perilaku positif lainnya.

     Dalam persahabatan akan ada jalinan yang lebih kuat dibandingkan dengan hubungan dekat lainnya. karena dalam persahabatan akan ada kecenderungan untuk saling empati, simpati, saling pengertian dan saling percaya.

     Seringkali, dengan sahabat kita justru mampu mengungkapkan perasaan, pikiran dan harapan yang terdalam yang sulit untuk diungkapkan dengan orang lain.

     Namun sahabat bukan sesuatu yang instan. Butuh proses untuk menjadikan dua orang atau lebih terikat dalam suatu hubungan persahabatan. Sahabat tidak hanya dipertemukan dalam satu atau dua kali pertemuan. Sahabat tidak hanya terjadi saat situasi senang saja ataupun susah saja. Sahabat tidak hanya akan terjadi dalam kumpulan orang-orang yang memiliki kesenangan atau keinginan yang sama saja.
      Proses menjadi sahabat sejati justru dimulai disaat mungkin secara tidak disengaja diantaranya mengalami rasa sakit, rasa ditinggalkan, rasa tidak dipedulikan. Namun disaat yang sama itu pulalah mereka saling merekatkan hati.

     Hubungan persahabatan adalah sesuatu yang murni. Tidak bisa direkayasa dan tidak bisa dipaksakan. Tapi bisa dipupuk dan dibina. Tidak mudah menaikkan tingkat pertemanan biasa menjadi sahabat. Dan bukannya tidak mungkin juga teman biasa akan menjadi sedekat sahabat. Teman datang dan pergi silih berganti, tapi bukan berarti mudah juga menghilangkan hubungan persahabatan.

     Mungkin persahabatan akan hilang saat diantaranya sudah tidak lagi mendasari hubungannya dengan rasa, seperti awalnya.

JOMBLOlOLOGY

JOMBLOlOLOGY adalah ilmu yang membahas tentang JOMBLO. Dalam bahasa latin 'jomblus' artinya satu,sendiri atau single. JOMBLOlogy mempelajari sifat, kebiasaan, karakteristik, kelebihan, dan kekurangan berbagai tipe jomblo. Dimulai dari penampilan mereka dari luar sampai potensi mereka yang di dalam. Jomblo dibagi menjadi 4 tipe dasar. Dimana kita akan membahas satu persatu ke-4 tipe tersebut, dan mungkin kita dapat melihat adanya kesamaan atau kemiripan di diri kita masing-masing.

Jomblus Underdogus
Yang pertama adalah jomblus underdogus, yang bisa kita sebut sebagai JOMBLO tipe-A. Jomblo ini cenderung mempunyai nasib buruk dalam segala hal yang berhubungan dengan perempuan. Ketika ada kesan bahwa nasibnya membaik jangan buru-buru bahagia sebab nasib baik tersebut akan berputar arah kembali menjadi buruk. Apa yang dimiliki jomblo ini sangat minim, baik kelebihan maupun kekurangan. Tidak ada yang terlalu menonjol dari jomblo ini, yang menyebabkan jarang bagi lawan jenis untuk melirik/melihat. Kunci jomblo ini dalam mencari pasangan adalah PeDe, karena hanya dengan percaya diri yang kuat disitu terletak perjalanan cinta yang nikmat.

Karakteristik dari jomblo ini adalah:
* Penampilan pas pas-an
* Aura negatif
* Pribadi menarik
* Harga diri rendah

Jomblus Playboynus
Berikutnya adalah jomblus playboynus, atau kita sebut JOMBLO tipe-B. Jomblo tipe ini banyak ditemukan di sekitar kita. Jomblo yang terlihat nasibnya jauh lebih baik dari kita dalam hal mencari pasangan. Berbeda dengan tipe sebelumnya, jomblo ini mempunyai banyak kelebihan terutama bagian external. Seringkali kita bisa melihat jomblo tipe ini harus menyaring lawan jenis yang berdatangan ke arahnya. Kelebihan jomblo ini dimulai dari penampilan fisik, kemampuan berbicara, kelihaian dalam pendekatan wanita dan lain-lain. Jomblo ini memilih untuk tidak mencari satu pasangan melainkan beragam pasangan. Meskipun terlihat serba hoki dori jomblo ini tetap mempunyai kelemahan. Ketidakmampuan jomblo ini dalam membina hubungan 'one on one' mungkin disebabkan karena kurangnya pengalaman berhubungan serius.

Karakteristik jomblo ini adalah:
* Penampilan menarik
* Aura magnetik
* Jago speak-speak
* Takut terikat

Jomblus Misterius
Kepribadian yang tersembunyi adalah sifat jomblus misterrius yang paling menonjol. JOMBLO tipe-C ini sangat 'introvert'. Dari 100% yang ada di dalam pikirannya, hanya 10%-20% yang terekspresikan keluar. Jomblo ini kurang percaya diri hingga menyebabkan banyak sekali keinginan dan tekad yang tidak terlaksanakan. Sebenarnya potensi jomblo ini besar dan penampilan secara fisikpun tidak mengecewakan, namun jomblo ini tidak dapat menggunakan kelebihan-kelebihannya sebagai alat komunikasi yang handal terhadap lawan jenis. Jomblo seperti ini cenderung menjadi pasangan yang setia karena perjuangan dan jerih
payahnya untuk mendapatkan pasangan yang dia inginkan sangat berarti, sehingga beruntunglah untuk lawan jenis yang bisa melihat potensi jomblo yang satu ini.

Karakteristik jomblo ini adalah:
* Potensi tinggi
* Alat komunikasi lemah
* Pemburu jarak jauh
* Plin plan

Jomblus Ditolakterus
Sulit sebenarnya untuk menjelaskan secara detail tipe jomblus ditolakterus ini. JOMBLO tipe-D ini adalah tipe jomblo yang paling unik - namun bukan dalam arti positif. Perilaku dan motivesi jomblo ini sulit untuk diperhitungkan. Banyak sekali tindakan-tindakan yang tidak masuk akal yang dilakukan jomblo ini dalam mencari lawan jenis. Apa yang terlihat diluar kemungkinan itu juga yang akan terlihat dari dalam. Mungkin ini satu-satunya dimana kita bisa 'judge the book by its cover'. Penampilannya yang kurang memadai menjadi suatu kelemahan yang mutlak dalam mencari pasangan. Namun jomblo ini tidak semuanya negatif, secara kepribadian dan sifat dasarnya jomblo ini adalah manusia yang jujur, setia dan baik hati.

Karakteristik jomblo ini adalah:
* Penampilan tidak memadai
* Invisible bagi lawan jenis
* Perilaku tidak jelas
* Lain dari yang lain

Mahasiswa dan Perubahan

     Berbicara tentang perubahan masyarakat maka kita tidak akan melupakan sosok makhluk yang bernama Mahasiswa. Sejarah telah mencatat peran mahasiswa yang begitu sentral dalam melakukan perjuangan menuju kemerdekaan maupun mengawal kemerdekaan itu sendiri, ini menunjukkan bahwa jiwa militansi Mahasiswa dalam berjuang tidak pernah surut. Hal ini harus senantiasa tercatat dalam kamus seorang pendobrak kejumudan atau anti status Quo yang tidak mengenal lelah dalam berjuang apalagi mundur, yang ada adalah semangat yang terus menggelora. Setelah mencermati sejarah perjalanan kehidupan Bangsa sejak Indonesia mengadakan Proklamasi Kemerdekaan 65 Tahun lalu hingga saat ini secara substansial sesungguhnya kita masih berada dalam naungan ketiak negara imprealis (masih terjajah). Jadi inilah yang menjadi PR besar bagi Mahasiswa.

     Salah satu gerakan yang paling ditakuti seantero jagat ini adalah gerakan Force yaitu gerakan yang lahir dari kesadaran mahasiswa itu sendiri, sekedar mereview kembali sejarah perjalanan dan perubahan sejak Proklamasi hingga sekarang setidaknya telah terjadi tiga kali perubahan yaitu perubahan dari orde lama ke orde baru kemudian dari orde baru beralih ke orde reformasi sesungguhnya tidak bisa dilepaskan dari peran mahasiswa.

Namun harus disadari bahwa mahasiswa hanyalah salah satu variable perubahan sehingga tidak layak kalau ada yang mengklaim bahwa mahasiswa sebagai satu-satunya variable yang memonopoli perubahan, karena faktanya perubahan bisa terjadi bukan hanya ekspresi jalanan yang dilakukan oleh mahasiswa namun besarnya dukungan dari masyarakat, militer, cendikiawan dan politisi serta media massa yang terus mempropagandakan jargon perubahan yang ditawarkan. Variable inilah yang menjadi kunci perjuangan sehingga perubahan itu bisa terwujud yaitu adanya Integrasi dari variable-variabel perubahan itu sendiri.

     Untuk menelaah lebih mendalam terhadap Mahasiswa khususnya dari segi fungsi dan perannya yang tidak boleh berpisah dari identitasnya sebagai Mahasiswa, antara lain :

1. Sebagai Agen Of Change
Mahasiswa sebagai ikon perubahan atau dengan kata lain sebagai aktor pendobrak kejumudan berfikir masyarakat yang saat ini sedang terkontaminasi virus apatisme massal sehingga akibatnya masyarakat cenderung tidak kritis terhadap kebijakan yang tidak berpihak kepada mereka kondisi ini terjadi karena adanya desain yang licik oleh komprador (kaki tangan penjajah) untuk membungkam masyarakat. Sehingga bagaimana jadinya kalau Mahasiswa dan masyarakat sama-sama cuek terhadap kejumudan yang terjadi, meminjam perkataan Marco kartodikromo “Sungguh mati selama kamu, rakyat Hindia Belanda(baca Indonesia), tidak punya keberanian, kamu pasti akan selalu di injak dan disebut sebagai seperampat manusia”. Ketika kondisi jumud yang sudah menjangkiti masyarakat maka mahasiswa sebagai intelektual muda harus menjalankan perannya untuk memberikan pencerahan, memompa semangat masyarakat agar punya ghiroh sehingga mereka bisa bernalar kritis. Meminjam perkataan Ali Saryati beliau mengatakan “Tugas seorang Intelektual Muslim adalah senantiasa berada ditengah-tengah massa , membimbing massa, mengarahkan massa dan bersama-sama dengan massa melakukan perubahan kearah yang lebih baik dan lebih Islami”.

2. Sebagai Social Of Control
Mahasiswa selain berfungsi sebagai agen perubah juga berperan untuk mengontrol masyarakat artinya tidak boleh membiarkan masyarakat tertindas baik secara fisik maupun kebijakan-kebijakan kejam yang dilakukan oleh rezim Reformasi. Olehnya itu siapa saja menyandang status sebagai Mahasiswa harus menunjukkan kemapanan pemikiran sebagai cerminan masyarakat intelektual. Nah selain itu mahasiswa harus konsisten dan lantang menyuarakan kegelisahan-kegelisahan masyarakat.

3. Sebagai Agent of Architek.
Dalam berjuang modal semangat saja tidak cukup tetapi harus ditopang oleh konsep yang matang sehingga mampu melakukan manuver-manuver yang cantik dalam rangka mewujudkan harapan-harapan ideal yang dicita-citakan. Dalam pengertian bahwa mahasiswa memiliki kemampuan untuk melakukan rekayasa-rekayasa perubahan serta menyiapkan perangkat-perangkat perubahan tersebut, untuk itulah ustad Ismail Yusanto (Jubir HTI) berpesan bahwa Individu atau organisasi apapun yang ingin melakukan sebuah perubahan maka harus mampu mejawab tiga pertanyaan mendasar antara lain :
• Bagaimana melihat realitas masyarakat yang ada sekarang?
• Bagaimana bentuk masyarakat Ideal yang dicita-citakan?
• Bagaimana berangkat dari masyarakat yang ada sekarang menuju masyarakat ideal yang dicita-citakan?

Sebab Perlu dipahami bahwa bukan hanya sekedar terjadinya sebuah perubahan tetapi bagaimana perubahan bisa berimplikasi terhadap kehidupan yang lebih baik serta adanya kesejahteraan sebagaimana harapan masyarakat ketika terjadi sebuah perubahan. Sudah tiga kali terjadi perubahan Orde yaitu Orde lama (bercorak sosialisme), orde baru (Kapitalisme) serta orde reformasi (kapitalisme Liberalisme) yang sedang berlangsung sudah cukup menjadi sebuah bahan kontemplasi untuk meninjau kembali tatanan perubahan tersebut yang kesemuanya bermuara pada titik yang sama yaitu kehidupan yang sengsara dan penderitaan rakyat yang tidak berujung. Hanya tinggal satu sistem yang belum pernah diberi kesempatan untuk mengatur tatanan kehidupan dinegeri ini yaitu sistem Islam yang dikemas dalam bentuk negara Khilafah. Maka untuk itulah gerakan apapun harus berbesar hati mengkonstruksi ulang paradigma, tujuan dan target yang ingin dicapai sehingga perubahan bisa mewujudkan tatanan masyarakat ideal.